Allende e o projeto Cybersyn

 
 


    Prabir Purkayastha [*]


Cinquenta anos atrás, o golpe de Pinochet destruiu o governo de Allende
e a estrutura da democracia liberal no Chile. Allende morreu com uma
metralhadora nas mãos, defendendo a sua tentativa de construir o
socialismo no Chile contra o poder combinado dos EUA e das forças da
reação no Chile, incluindo os militares. Para as pessoas da minha
geração, esta história é bem conhecida, uma vez que, juntamente com as
lutas de libertação no Vietname e em África, o Chile nos levou às ruas
em solidariedade. O que é menos conhecido, exceto nos círculos mais
académicos ou tecnológicos, é a tentativa de Allende e do seu governo de
utilizar a tecnologia da informação – especificamente das fábricas que
Allende havia nacionalizado – para planear e intervir na economia em
tempo real.

Este projeto – *Cybersyn* – repercutiu na comunidade tecnológica pela
sua visão de casar a tecnologia com as necessidades sociais, incluindo o
/feedback/ direto dos trabalhadores do chão de fábrica. A sala de
controlo do Cybersyn é icónica e precursora do que mais tarde se
desenvolverá como uma interface gráfica intuitiva para o utilizador,
diferenciando empresas como a Apple das interfaces de utilizador mais
desajeitadas da Microsoft e outras.

Eden Medina e Evgeny Morozov foram dois dos autores que, há mais de duas
décadas, examinaram o projeto Cybersyn. O livro de Medina, /Cybernetic
Revolutionaries: Technology and Politics in Allende's Chile/
<https://uberty.org/wp-content/uploads/2015/10/Eden_Medina_Cybernetic_Revolutionaries.pdf>, de 2011, continua a ser o mais importante para reunir o contexto e os constrangimentos da tecnologia e da política no Chile daquela época. Evgeny, que há muito investiga o Chile e o projeto Cybersyn, elaborou recentemente uma série de podcasts (nove, para ser exato) intitulada The Santiago Boys <https://the-santiago-boys.com/>. Estes podcasts dão-nos não só uma visão geral do projeto Cybersyn, mas também da luta desigual de um conjunto de jovens técnicos, engenheiros e economistas (os Santiago Boys), juntamente com Stafford Beer, um informático britânico, contra o poder das forças norte-americanas – a ITT e outras multinacionais norte-americanas, a CIA, as forças armadas chilenas e economistas (os Chicago Boys <https://en.wikipedia.org/wiki/Chicago_Boys>, liderados pelo economista Milton Friedman). O autor situa também o contexto muito mais vasto em que devemos ver a cibernética, não simplesmente como a forma de gerir ou controlar a economia, mas como desenvolver o conhecimento subjacente à tecnologia e à produção para o futuro.

A informação, neste sentido mais amplo, está a criar novos conhecimentos
e, consequentemente, a luta sobre o sistema de patentes é uma luta sobre
o conhecimento. O sistema de patentes indiano sofreu uma enorme rutura
com a sua versão colonial anterior, a Lei de Patentes Indiana de 1911,
na Lei de Patentes de 1971. Evgeny apresenta a visão dos Santiago
Boys/School, semelhante à que nós, na Índia, tínhamos relativamente à
autossuficiência. Não basta substituir as importações. Sair da
dependência significa criar novos conhecimentos. Isso significa que é
preciso associar os avanços do conhecimento, tanto científico como
tecnológico, à indústria. A reforma dos sistemas de patentes pode criar
condições para a criação de conhecimento, mas trazê-lo para a indústria
significa associar diferentes formas de conhecimento de uma forma que
possa conduzir ao fabrico de produtos: produtos simples que se integram
noutros produtos e produtos complexos que precisam de integrar um grande
número dessas peças.

Não vou entrar em pormenores sobre o que Evgeny abordou nos seus
podcasts ou noutros escritos. Vou dar um exemplo do que poderia ter
acontecido se o Chile tivesse seguido o seu caminho para a
autossuficiência. Evgeny escreve sobre a forma como a Corfo
<https://pt.wikipedia.org/wiki/Corporaci%C3%B3n_de_Fomento_de_la_Producci%C3%B3n> da era Allende lançou a Empresa Nacional de Eletrónica, encarregada de construir uma fábrica de semicondutores no norte do país. Isto teria permitido ao Chile – outrora um mero exportador de nitratos e de cobre – tornar-se uma economia tecnologicamente refinada, capaz de satisfazer as suas necessidades de desenvolvimento. Quem acompanha estas colunas lembra-se de como a Índia construiu o complexo de semicondutores em Mohali, que, em poucos anos, colocou as capacidades indianas de fabrico de chips a uma ou duas gerações do que eram então os chips de ponta. E como, após o seu misterioso incêndio em 1989, nunca foi reconstruído. Isto levou-nos a sair pelo mundo afora oferecendo enormes "incentivos" para a criação de fábricas, não de fabrico de chips, mas de embalagem de chips. No caso do Chile, o golpe de Estado inspirado pelos EUA derrubou o governo de Allende e o abandono da autossuficiência – ou independência tecnológica – como objetivo. Na Índia, as forças neoliberais de vários partidos políticos, do Congresso ao BJP, conduziram ao abandono da autossuficiência.

Evgeny também realça as semelhanças assustadoras entre a rede de
informação do Projeto Cybersyn e a infraestrutura de informação e
controlo da Operação Condor
<https://pt.wikipedia.org/wiki/Opera%C3%A7%C3%A3o_Condor>, o infame
projeto da CIA para sabotar e assassinar forças e governos de esquerda
na América Latina. Ambos foram informados e limitados pela tecnologia
dos seus tempos, utilizando o telex como principal meio de comunicação
de dados e informações. É uma história de advertência para aqueles que
acreditam em tecno-utopias e em como os avanços tecnológicos resolverão
automaticamente todos os problemas do mundo.

Os avanços na tecnologia e na ciência têm o potencial de criar o
suficiente para as nossas necessidades humanas, agora e no futuro. Mas
depara-se com a simples questão de saber a quem pertencem esses avanços.
Ou, mais corretamente, a quem pertence o conhecimento incorporado nos
artefactos que produzimos enquanto sociedade? A quem pertencem os meios
de produção, não apenas a infraestrutura física que produz esses bens,
mas também a infraestrutura que produz o conhecimento? É aqui que nos
confrontamos com a realidade da luta de classes, tanto nacional como
internacional. O derrube de Allende pela CIA, pela ITT (leia-se capital
americano) e pela sua elite feudal-militar recorda-nos a natureza desta
luta de classes, tanto nacional como internacional.

A outra parte da história é a da tecnologia da informação, que ainda
estava a dar os primeiros passos durante a era Allende. Algumas pessoas
acreditaram ingenuamente que as novas tecnologias digitais poderiam
libertar-nos a todos: o software livre e a Internet introduziriam por si
só o socialismo, democratizando a tecnologia e, por conseguinte, a
sociedade. Norbert Weiner, o pai da cibernética, já nos havia avisado,
nos seus livros /Cybernetics/ (1948) e /Human Use of Human Beings/
(1950), que a informação no mundo americano típico está destinada a um
futuro especial: transformar-se numa mercadoria a ser comprada, vendida
e negociada. Este facto entrará inevitavelmente em conflito com os
valores humanos de promoção do bem comum. "Assim como a tecnologia abre
novas oportunidades, também impõe novas limitações". Miron Amit escreve
sobre a visão de Weiner deste conflito e como a transformação da
informação numa mercadoria permite a sua apropriação privada e prejudica
a própria vida. Apesar de a rede de informação se ter alterado
enormemente com o aparecimento da Internet, a política da informação e
da tecnologia continua a ser o conflito entre povo e capital.


        01/Outubro/2023


    [*] Informático, indiano.


Em
RESISTIR.INFO
https://www.resistir.info/chile/cybersin_01out23.html
1/10/2023