sábado, 16 de março de 2019

Os campos de concentração franquistas: “reeducação”, escravatura e morte


 El País

Um dos trunfos do actual ressurgimento do fascismo são os muitos anos de
ocultação e branqueamento dos crimes dos regimes fascistas, nomeadamente
os perpetrados na Europa dos anos 30 e 40. É por isso útil e necessário
rememorar todos aspectos concretos desse cortejo de horrores, como é o
caso dos campos de concentração do franquismo.
A imagem da bandeira franquista ondeando do outro lado da fronteira
causou-lhe profunda preocupação. Nunca antes a contemplara tão de perto.
Após dois anos e meio combatendo nas fileiras do Exército Republicano,
da pesada derrota e de sete meses de exílio na França, Luis Ortiz
(falecido esta quinta-feira 7 de Março, aos 102 anos) estava determinado
a voltar para casa naquele ano de 1939. A sua mãe havia sondado em
Bilbao pessoas próximas do novo regime. Todos lhe asseguraram que se o
filho voltasse ninguém o incomodaria, já que não havia qualquer acusação
contra ele. O relatório materno gerou mais confiança nele do que as
promessas feitas pelas autoridades espanholas e francesas. Luis nunca
tinha acreditado inteiramente na mensagem repetida pelo sistema sonoro
dos campos de concentração gauleses de Septfonds e de Gurs, em que tinha
compartilhado o cativeiro com milhares de compatriotas: “Voltai ao vosso
país. Ninguém tem que temer na Espanha de Franco, desde que não tenha as
mãos manchadas de sangue”.
Já não era hora de recuar. Luis foi em frente e atravessou
tranquilamente a ponte de Hendaia. “Irún estava cheio de guardas civis e
falangistas. Não demoraram nem um minuto a prender-me.” Momentos depois,
entrava como prisioneiro no campo de concentração próximo, instalado na
fábrica de chocolates Elgorriaga. Começou aí um périplo que o levaria a
passar por outros dois campos de concentração e por um batalhão de
trabalhadores escravos. Luis Ortiz foi mais um dos quase um milhão de
espanhóis vítimas de um sistema que começou a organizar-se após a
sublevação contra a Segunda República.
Os generais golpistas demoraram 24 horas para abrir o primeiro campo de
concentração oficial do franquismo. O local escolhido foi uma velha
fortaleza do século XVII no coração do protectorado espanhol em
Marrocos. Entre 18 e 19 de Julho de 1936, dezenas de militares que
tinham permanecido leais à ordem constitucional, membros de organizações
republicanas, funcionários públicos, jornalistas e professores começaram
a ser confinados na cidadela de Zeluan. Todos eles eram, de certa forma,
afortunados. Apenas na primeira noite da sublevação os golpistas tinham
fuzilado 189 pessoas em Ceuta, Melila e no território do protectorado.
Um dia depois, Franco oficializou essa prática repressiva. Através de
uma ordem, pediu aos seus companheiros de rebelião que organizassem
“campos de concentração com os elementos perturbadores” os quais
deveriam de empregar “em obras públicas, separados da população”.
Antes do final de Julho abriram as suas portas os campos de El Mogote, a
10 quilômetros de Tetouan, e La Isleta, em Las Palmas de Gran Canaria.
Em Malhorca, o comandante militar publicou na imprensa uma nota oficial:
“Firme, humanitária e severa, a Espanha resgatada em defesa dos seus
filhos leais, não poderá ter com os traidores outra atitude senão
encerrá-los em campos de concentração. Não será cruel porque será
cristã, mas também não será estúpida porque deixou de acreditar no
parlamentarismo liberalóide. Saibam-no todos e especialmente os
senhoritos comunistas de cabaré: há vagas em campos de concentração e
picaretas, pás e enxadas disponíveis nas suas arrecadações”. Seguiram os
passos das Baleares todos e cada um dos territórios em que o golpe de
Estado ganhou rapidamente: Galiza, Navarra, zonas de Castela Velha e
Andaluzia … “Criaremos campos de concentração para vagabundos e
delinquentes políticos; para maçons e judeus; para os inimigos da
Pátria, do Pão e da Justiça,” anunciava ameaçadoramente a Falange de
Cádis na capa do seu jornal Águilas.
Metodicamente, as áreas conquistadas pelos exércitos franquistas foram
semeadas com campos de concentração. Os seus inquilinos eram
maioritariamente prisioneiros de guerra capturados na frente. Também
passaram por eles todo o tipo de presos políticos: altos responsáveis da
Administração, militantes de partidos políticos e sindicatos, até
mulheres cujo único crime era ser esposa, mãe ou filha de um combatente
republicano. A Andaluzia foi a região que albergou um maior número de
recintos, 51. Seguiram-se a Comunidade Valenciana, com 41; Castilla-La
Mancha, com 38, e Castilla y León, com 24. Houve um total de 286 campos
de concentração oficiais abertos entre 1936 e 1939 que pudemos
documentar. Alguns, como a praça de touros de Valência ou o campo de
futebol do velho Chamartín, em Madrid, embora reunissem milhares de
prisioneiros, funcionaram apenas durante alguns dias. A maioria operou
durante anos, como o de Miranda de Ebro (Burgos), o de mais longa
duração do franquismo, que fechou as suas portas em 1947.
Ao contrário do meticuloso sistema dos nazis, o sistema espanhol foi
pouco homogéneo. Embora em Julho de 1937 Franco tenha criado a Inspecção
dos Campos de Concentração de Prisioneiros (ICCP) para centralizar o
controlo desses recintos, a improvisação, o caos organizativo e as
disputas entre generais causaram enormes diferenças. As condições de
vida variavam dependendo da província, do comandante militar encarregado
da região ou do oficial designado para o dirigir. As possibilidades de
sobrevivência aumentavam se o chefe impedia a entrada de falangistas que
iam à caça ao homem e desciam se era um corrupto e desviava para o seu
bolso parte do dinheiro que devia gastar com a alimentação. Apesar das
diferenças, todos cumpriram uma missão principal: selecionar os cativos.
O Generalíssimo não queria que um único fosse libertado sem ter sido
investigado e depurado. Longe de respeitar os seus direitos como
prisioneiros de guerra, a Espanha “nacional” não os considerava membros
de um exército mas, como o verbalizou o próprio ICCP, “uma horda de
assassinos e foragidos”.
Para determinar o seu suposto grau de criminalidade, os cativos foram
submetidos a complexos processos de classificação nos quais solicitaram
relatórios aos alcaides, guardas civis e sacerdotes das suas localidades
de origem. Sofreram duríssimos interrogatórios que em muitas ocasiões
terminaram com a morte. Luis Ortiz testemunhou esse tipo de prática no
campo de concentração da Universidade de Deusto, em Bilbao: “Como sabia
escrever à máquina, fui designado para os escritórios. Tomava nota do
que os prisioneiros declaravam. Quando não gostavam das respostas,
davam-lhes com um pau nos rins. Uma e outra vez. Os interrogatórios eram
extremamente duros”.
Depois de reunir todas as informações, as comissões dividiam-nos
basicamente em três grupos: Inimigos considerados irrecuperáveis, que
eram submetidos a julgamentos sumários onde foram condenados à morte ou
a longas penas de prisão em cárceres imundos; os que, apesar de
contrários ao novo regime, se estimava que poderia ser “reeducados” e,
finalmente, os considerados “afectos”, que eram incorporados no exército
franquista ou postos em uma liberdade que seria sempre condicional, sob
a eterna vigilância das autoridades civis e militares.
Os campos serviram também como local de extermínio e de “reeducação”: os
cativos pereceriam de fome, de frio e de doenças causadas pelas
deploráveis condições higiénicas e quase total ausência de assistência
sanitária; centenas de homens foram levados à força por grupos de
falangistas, guardas civis ou comandos paramilitares que, com a
cumplicidade dos comandantes militares, os assassinaram em qualquer
vala. À medida que a guerra avançava, esses “passeios” seriam
substituídos ou complementados pelos assassínios “legais”: execuções
levadas a cabo após conselhos de guerra que mal duravam uma hora e que
em muitas ocasiões eram realizados nos próprios campos. No campo
instalado no convento de Camposancos, em A Guarda (Pontevedra), os
acusados eram julgados em grupos de até 30 pessoas. Os seus advogados
eram militares franquistas que costumavam limitar-se a confirmar a
gravidade das acusações.
Para Franco era claro que aqueles que sobrevivessem aos campos deveriam
sair deles “reformados”. Os prisioneiros de San Marcos, em León,
receberam um pequeno livro no qual tentavam doutrina-los sobre religião,
política e conceitos morais. Nele dizia-se: “Nós aspiramos a que alguns
de vós saiam (…) espiritual e patrioticamente mudados; outros, com estes
sentimentos reactivados, e todos, vendo que cuidámos de mostrar-lhes o
bem e a verdade “. Esse “bem” e essa “verdade” foram inculcados através
de um cruel processo de desumanização. Os cativos foram despojados de
seus pertences, tosquiados à máquina zero e incorporados num grupo
humano impessoal que se movia ao toque da corneta e a golpes de moca. Na
maioria dos campos havia também duas palestras diárias de doutrinação
sobre temas com títulos eloquentes: “Erros do marxismo”. Criminalidade
prevalecente antes de 18 de Julho. Os objectivos do judaísmo, da
maçonaria e do marxismo. Porque assume o exército a tarefa de salvar a
pátria. O conceito da Espanha imperial “.
A Igreja desempenhou um papel fundamental na “reeducação”. A assistência
à missa era obrigatória, e a comunhão, conveniente para agradar aos
guardiões. Os chefes dos campos consideraram o maior sucesso conseguir a
conversão dos presos. Tal como redigiu o tenente-coronel Cagigao,
responsável militar do campo de concentração de El Burgo de Osma
(Soria), num relatório apresentado a Franco: “Magnífico espetáculo!
Imagem impressionante de uma majestade [sic] e grandeza que só pode ser
visto na Espanha do Caudillo, o de 3.082 prisioneiros ajoelhados com as
mãos cruzadas e deslocando-se no meio deles 10 sacerdotes distribuindo a
sagrada comunhão”.
Os campos de concentração também nasceram com o objetivo de aproveitar
os prisioneiros como mão-de-obra escrava. Nas Ilhas Baleares, nas Ilhas
Canárias e no protectorado de Marrocos, estes recintos foram, durante o
conflito, centros de trabalhos forçados para a construção de
infraestruturas e fortificações. Em Maiorca, os detidos dos campos de
Pollensa, San Juan de Campos, Manacor e Sóller construíram mais de 100
quilómetros de estradas. Na Península a situação foi menos homogénea. No
início da guerra, os cativos eram usados ​​arbitrariamente. Generais,
oficiais, alcaides, falangistas e particulares afectos aos golpistas
empregavam-nos em todos os tipos de tarefas: escavar trincheiras,
reconstruir pontes, reabilitar aldeias destruídas. Em 1937, com o
nascimento do ICCP, o trabalho escravo começou a ser sistematizado.
Franco regulamentou naquele ano por decreto o que ele definiu como o
“direito-obrigação” ao trabalho dos seus cativos. E, passo a passo, foi
surgindo o sistema de exploração laboral dos prisioneiros e presos
políticos.
Nos chamados batalhões de trabalhadores chegaram a ser explorados,
simultaneamente, entre 90.000 e 100.000 pessoas em mais de uma centena
de empresas dispersas pela geografia nacional. Funcionaram até 1940. A
partir desse momento, o trabalho escravo foi garantido forçando os
homens em idade militar que não haviam lutado nas fileiras franquistas a
fazer a mal chamada “mili de Franco”. Destes, aqueles que eram
reconhecidos como afectos ao Movimento ingressavam no exército regular.
O resto ia parar aos chamados Batalhões Disciplinares de Soldados
Trabalhadores, que assumiram o trabalho dos batalhões de trabalhadores,
ou foram destinados a realizar fortificações nos Pirenéus, no Campo de
Gibraltar e nas costas espanhola face a uma possível entrada do país na
Segunda Guerra Mundial. Entre 1940 e 1942, 47.000 homens trabalharam
anualmente nesses batalhões. Continuaram operacionais até 1948 algumas
dessas unidades, formadas por republicanos que iam saindo da prisão após
serem indultados ou a cumprirem integralmente as suas sentenças.
A perpetuação do modelo de prisioneiros escravos foi realizada através
do Patrocínio de Redenção de Penas pelo Trabalho, organismo controlado
pelo Ministério da Justiça e exterior ao sistema dos campos de
concentração. Nas suas unidades integraram-se presos políticos e comuns
que viam reduzida a sua pena e recebiam um salário até 30 vezes inferior
ao de um operário livre. O patronato geriu desde 1938 até 1970 meia
dúzia de agrupamentos de colónias penais militarizadas e centenas de
destacamentos penais, como os que trabalharam na secagem de pântanos e
na construção de monumentos como o Vale dos Caídos.
Os prisioneiros que conseguiram sobreviver nunca obtiveram total
liberdade. Durante anos tiveram de apresentar-se periodicamente ao
quartel da Guarda Civil e estiveram sujeitos a um regime de vigilância.
Ao sair dos campos, descobriram que haviam perdido os seus empregos,
seus negócios e, em muitos casos, todos os seus bens. A depuração
ideológica nos setores público e privado foi sistemática. Luis Ortiz
sofreu na sua própria carne: “Fui libertado em 1943. A minha esposa
trabalhava numa fábrica de baterias e ganhava uma miséria. Vivíamos num
apartamento dos que hoje chamamos apartamentos jangada. As empresas
precisavam de pessoas, mas apenas contratavam aqueles que se tinham
destacado no exército franquista. Antes de começar a trabalhar numa
empresa era necessário apresentar um formulário de aceitação carimbado
pelo sindicato vertical. Ias à sede do sindicato, eles olhavam para os
antecedentes, diziam que eras desafecto e não o selavam ”. Luis só
conseguiu o selo depois de subornar um dos chefes do sindicato: “Tive
que pagar-lhe 5.000 pesetas. 5.000 pesetas do ano de 1943! Mobilizei
metade de Bilbao para pedir dinheiro emprestado”.
Como muitos dos homens e mulheres que passaram pelos campos de
concentração de Franco, Luis Ortiz enfrentou sua nova vida em
semiliberdade, entre o medo e o silêncio. Trabalhou durante 34 anos na
empresa Uralita, onde se aposentou em 1977, o mesmo ano em que votou nas
primeiras eleições livres realizadas em Espanha desde 1936. Só muitos
anos após a morte do ditador decidiu contar a sua história. Nesta
quinta-feira, 7 de março, faleceu com 102 anos num hospital em Bilbao.
Dias antes partilhou o seu testemunho: “Durante muito tempo só era
conhecido o que o franquismo quis contar sobre nós. O importante agora é
que se saiba a verdade. Eu estive calado mais de 40 anos, mas agora
estou embalado. Conheces aquele personagem famoso que queria morrer com
as botas calçadas? Pois é assim que quero morrer. É assim que vou morrer “.
/Fonte: https://elpais.com/elpais/2019/03/04/eps/1551726594_395569.html/

In
O DIARIO.INFO
https://www.odiario.info/os-campos-de-concentracao-franquistas-reeducacao/
16/3/2019

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